蒙古人对被自己征服的民族的宗教信仰抱持何种态度，相关研究对此呈现了矛盾的观点。一方面，学者们认为，作为草原民族，蒙古人在对待臣民的宗教习俗和信仰时，要么采取实用主义，要么漠不关心，从而解释了他们所给予臣民的宗教自由，乃至对宗教神职人员税收的减免。另一方面在此问题上，蒙古人被描述为充满好奇、甚至是高姿态的观察者，在朝廷上推动、主持并直接参与了包括基督教、穆斯林、佛教和道教在内的各宗教信众间的激烈辩论。     

本演讲分为两部分。在第一部分，我们将采取一种新的方式来探究蒙古人对待宗教的多元化态度问题。要解释蒙古人的宗教政策，我们必须把它们看作是对蒙古国本国内 "经验主义化的宗教虔诚 "模式的补充。在第二部分，我们将焦点转向朝廷主持下的宗教间互动，其一主要例子：伊朗可汗尼德朝庭中，佛教徒和穆斯林的对峙。通过这个例子，我们探索在蒙古朝庭这一宗教竞争和活跃的竞技场，双方的宗教代表为了争取可汗的支持甚至皈依而发生冲突。我们将进一步追问，这些冲突如何塑造了 “本土 ”宗教对话者对新的宗教竞争对手的认知和看法。  

Jonathan (Yoni) Brack 为以色列班固利恩大学中东研究系助理教授。Brack 2016年博士毕业于密歇根大学，曾任耶路撒冷希伯来大学马丁-布伯研究员协会博士后研究员（2017-2020), 主要研究中世纪及早期现代伊朗和蒙古帝国。他的研究考察了伊利汗国时期的伊朗穆斯林与佛教徒的交流和论战、神圣王权、以及蒙古对伊斯兰教的皈依。Brack最新和即将出版的论文著作包括 “中世纪安纳托利亚的蒙古救世主：后蒙古伊斯兰世界的改革、叛乱和神权”（《美国东方学会杂志》2019），以及 "失落天堂：蒙古帝国的跨宗教辩论、神圣王权及伊斯兰化，1260-1335"（《过去与现在》，2021年将刊登）。Brack最近与Michal Biran和Francesca Fiaschetti共同编辑的论文集名为 《蒙古丝路: 商人，将军，知识分子》 （加州大学出版社，2020)。

本次讲座主持为 Tansen Sen，环球亚洲研究中心主任、纽约大学全球特聘教授、上海纽约大学历史教授。